Бояре. — Уже в древнейших памятниках нашей истории мы встречаем свидетельство о существовании особого правительственного класса или круга людей, которые были ближайшими правительственными сотрудниками князя. Эти люди назывались боярами, а иногда дружиной князя и составляли его обычный совет, с которым он думает об устроении земли. Вместе с княжескою властью, имеющею государственный характер, является и специальный военный класс — княжеская дружина, княжеские мужи. Это был класс населения более близкий к князю, что доказывается и большею, положенною в Русской Правде за убийство княжа-мужа, т.е. дружинника, вирою. Такое положение дружинника было и источником его богатства и дружинники были вообще богаче остального населения за исключением немногих особенно богатых гостей. Дружина в свою очередь делилась на старшую и младшую, которые имели и свои подразделения. Старшая была близка к князю, но из этой старшей дружины выделялось несколько человек, особенно важных, близких к князю. Старшая дружина известна под именем бояр. Общим названием их первоначально было огнищане, впоследствии за ними утвердилось название княжих мужей и наконец просто бояр. Слово боярин обозначало вообще влиятельного в земле человека, нарочитого мужа; лучшего в том смысле, как это слово употребляет летопись, говоря о древлянских послах к кн. Ольге: “лучшие мужи (их выбрано было 20), иже держаху Деревскую землю”. Боярином был не только старший дружинник, но, вероятно, и богатый человек, преимущественно землевладелец, крупный хозяин. Между боярами была разница, но лишь бытовая, сходная с делением людей вообще на лучших, средних и худших. В летописях иные бояре называются лепшими, великими и т.п.; иных бояр летопись презрительно называет боярцами, хотя здесь презрение может относиться не к их положению, а к их поступкам. Могли быть бояре и подчиненные один другому; так, в Патерике печерском рассказывается, что Шимон Африканович отправил своего боярина Василия, и видно, что этот боярин был лицом подчиненным Шимону, а следовательно и низшим, чем он. Происхождение лиц, составлявших княжескую дружину, не имело существенного значения; более важны были личные качества. В понятиях народа, даже в позднейшие времена, когда сословный строй более окреп в Русском государстве, мыслим был дружинник и попович, и гостинный сын; известны примеры бояр и поповых внуков и от племени смердья. Могли быть в дружине и чужеземцы, даже из такого народа, с которым Русь была всегда в войне, например печенеги: печенежин Илдея был на службе у князя Ярополка и в великой чести. Князь хлопотал лишь о числе подходящих ему дружинников, так как силою дружины всегда и везде определялось значение, “честь” государей. Но в X — XII в. княжеская дружина главным образом все же должна была набираться из детей самих дружинников. Сын заслуженного дружинника заранее располагал в свою пользу князя, который мог дать ему место в своей дружине по отечеству, т.е. сообразно с значением отца. Пожалование по отечеству, как известная формула, проходит через всю древнюю историю. Предполагалось, что сын достоин своего отца.
Из лучших людей среди жителей каждой земли и из высших членов княжеского двора дружинников и образовывался класс бояр. Лучшие люди наз. земскими боярами в противоположность боярам княжеским, княжим мужам. Лучших людей летопись иногда наз. “старейшины градские” или “людские”. При Владимире св. “старцами” или “старейшинами” наз. лучшие земские люди (бояре), так как летописец словом “старцы” переводить латинский термин — “senatores”; иногда летописец означает словом “старцы” всех членов княжеской думы (т.е. бояр, по преимуществу). Можно утверждать, что восточные славяне издревле имели среди себя такой же класс лучших людей, который у западных славян именуется majores natu, seniores, кметы и др. терминами. Этот класс везде образуется из людей высших по родовому старшинству (происхождению, отчего члены его и наз. старейшинами), по власти в своем обществе (члены его “держать землю”), и наконец по высшей экономической состоятельности (термин “лучшие люди” в последующей истории означает людей более богатых).
Пока новое правительство, князь с дружиной, не укрепилось и нуждалось в помощи городской знати (старейшин, княжих мужей), из которой оно само вышло, обе общественные силы стояли очень близко друг к другу. Весь Х в. они действуют дружно и очень похожи одна на другую, вместе воюют и торгуют, вместе обсуждают в думе князя важнейшие вопросы законодательства. Но потом обе эти силы, столь родственные по происхождению, расходятся все больше и больше. Это взаимное удаление обнаруживается с половины XI в. при детях Ярослава; оно было подготовлено разными обстоятельствами. Княжеское правительство устраивалось и укрепившись в административном и военном отношении, стало меньше нуждаться в содействии городового управления и городовых полков. Княжение Владимира, когда городские старейшины так часто появлялись в княжеском дворце рядом с боярами, было временем самой напряженной борьбы с
โบย่า แล้วในโบราณสถานประวัติศาสตร์ของเรา เราพบหลักฐานของการดำรงอยู่ของรัฐบาลชั้นพิเศษหรือวงกลมของผู้ที่ถูกเจ้าหน้าที่รัฐที่ใกล้ที่สุดของเจ้าชาย คนเหล่านี้เรียกว่าโบย่าและบางครั้งเจ้าชาย Entourage และ คณะของเขาตามปกติ กับคนที่เขาคิดเกี่ยวกับการทำให้โลกนี้ ร่วมกับ knâžeskoû อำนาจเพื่อตัวเอง รัฐ และชั้นพิเศษทหาร — princedoms, princely ผู้ชาย มันเป็นระดับประชากรใกล้ชิดเจ้าชายที่จะพิสูจน์ และส่วนใหญ่ ในรัสเซีย položennoû ความจริงฆ่าสามี เช่น knyazha นักรบ viroû สถานการณ์นี้ และแหล่งที่มาของความมั่งคั่งของนักรบและนักรบของเขา wealthier โดยทั่วไปของประชากรยกเว้นท่านอุดมด้วยกี่ Druzhina จะถูกแบ่งออกเป็นอาวุโส และจูเนียร์ที่มี และหน่วยต่าง ๆ คนตัวโตได้ใกล้เคียงกับเจ้าชาย แต่ถูก singled นี้ภรรยาเก่าหลายคน สิ่งสำคัญอย่างยิ่งใกล้กับเจ้าชาย Druzhina พี่เป็นที่รู้จักกันภายใต้ชื่อของโบย่า ชื่อเดิม ogniŝane, embodied ในภายหลังในชื่อของเจ้าชายอยู่เบื้องหลังสามีพวกเขา และในที่สุดก็เพียงการโบย่า Boyarin คำที่ความหมาย โดยทั่วไปมันมีอิทธิพลในโลกคน สามีเจตนา ดีกว่า ในแง่ที่ว่าคำใช้พงศาวดาร การพูด drevlyans ทูตไป kn Olga: "สุดผู้ชาย (เขาได้ 20) Izhe deržahu derevlyansku ที่ดิน" โบไม่เท่าคอนสตาเบิลอาวุโส แต่อาจจะ และรวย คน ส่วนใหญ่เป็นที่ดินขนาดใหญ่ เจ้าของ ในโบย่าเป็นความแตกต่าง แต่เฉพาะในครัวเรือนเฉลี่ย คล้ายกับหารคนที่ดีที่สุด และแย่ที่สุด ในประวัติศาสตร์ของโบย่าอื่น ๆ เรียกว่า lepšimi ดี ฯลฯ .; โบย่าอื่น ๆ พงศาวดาร contemptuously โทร boârcami แม้ว่าที่นี่ดูถูกอาจหมายได้ถึงสถานะของพวกเขา และการกระทำของพวกเขา สามารถย่อยอื่นและโบย่า ดังนั้น ในอาราม Pechersk Africanovich ภาพหวานที่ส่งเขาโบ Vasili และแสดงให้เห็นว่า โบนี้ ใบหน้าของภาพหวานรอง และดังนั้น ต่ำกว่าเขา ต้นกำเนิดของบุคคลประกอบบริวารของเจ้าชาย มีค่าไม่พบ สำคัญมีคุณสมบัติส่วนบุคคล ในแง่ของคน แม้ในภายหลังครั้ง เมื่อนายนิคมโตเต็มที่มากขึ้นในรัฐรัสเซีย คิดเป็นคอนสตาเบิล และ Popovich และ บุตรพัก ตัวอย่าง ของโบย่าและหลาน Popov และ จากเผ่า smerd′â ในด้านและมนุษย์ต่างดาว จากคนดังกล่าว ซึ่งรัสเซียท่านเสมอ สงครามเช่นการ Pechenegs: pechenizhyn Ildeâ เป็นในการบริการของเจ้าชาย yaropolk และเกียรติอย่างมาก เจ้าชายในจำนวนที่มีสิทธิเท่า fussed เขานเนอร์ เนื่องจากพลังของทีมงานอยู่เสมอ และทุกค่าที่กำหนด "เกียรติ" ราชา แต่ใน princedoms X XII ยังคงเป็นหลักจะต้องคัดเลือกจากเด็กยึดตัวเอง ลูกชายยกย่องนักรบล่วงในเจ้าชายผู้ทำให้เขาเป็นสถานที่ในด้านของเขาเพื่อปิตุภูมิ ตามมูลค่าของบิดาเช่น รางวัลเพื่อปิตุภูมิ เป็นสูตรรู้จัก วิ่งผ่านทั้งหมดของประวัติศาสตร์ มันถูกสันนิษฐานที่คุ้มค่าของพ่อลูกชาย Из лучших людей среди жителей каждой земли и из высших членов княжеского двора дружинников и образовывался класс бояр. Лучшие люди наз. земскими боярами в противоположность боярам княжеским, княжим мужам. Лучших людей летопись иногда наз. “старейшины градские” или “людские”. При Владимире св. “старцами” или “старейшинами” наз. лучшие земские люди (бояре), так как летописец словом “старцы” переводить латинский термин — “senatores”; иногда летописец означает словом “старцы” всех членов княжеской думы (т.е. бояр, по преимуществу). Можно утверждать, что восточные славяне издревле имели среди себя такой же класс лучших людей, который у западных славян именуется majores natu, seniores, кметы и др. терминами. Этот класс везде образуется из людей высших по родовому старшинству (происхождению, отчего члены его и наз. старейшинами), по власти в своем обществе (члены его “держать землю”), и наконец по высшей экономической состоятельности (термин “лучшие люди” в последующей истории означает людей более богатых).
Пока новое правительство, князь с дружиной, не укрепилось и нуждалось в помощи городской знати (старейшин, княжих мужей), из которой оно само вышло, обе общественные силы стояли очень близко друг к другу. Весь Х в. они действуют дружно и очень похожи одна на другую, вместе воюют и торгуют, вместе обсуждают в думе князя важнейшие вопросы законодательства. Но потом обе эти силы, столь родственные по происхождению, расходятся все больше и больше. Это взаимное удаление обнаруживается с половины XI в. при детях Ярослава; оно было подготовлено разными обстоятельствами. Княжеское правительство устраивалось и укрепившись в административном и военном отношении, стало меньше нуждаться в содействии городового управления и городовых полков. Княжение Владимира, когда городские старейшины так часто появлялись в княжеском дворце рядом с боярами, было временем самой напряженной борьбы с
การแปล กรุณารอสักครู่..
